Cart

0

Uncategorized

Historia contextualization mediat et Significatio

Sicut scribit post solis Wendel ChinaSource Quarterly cultura christianorum exitus habent ministerium significanter communicent veritatem Evangelii desiderium. Accurate conferre intelligibilis veritas Evangelii voces signum in cultum et cognitionem scripturarum indiget illius in quo operatur.

Culture est significationes historiae. Rursum scriptum est non deferat evangelii certo sensu historico qui praecedit. Item, intellectus noster evangelicus, rursus, informibus a nostra historia et cultura.

O scriptor articulus in contextualization in Hsu et hodierni Seres culturae, notat cultura est non modo ad perspiciendas historicas rerum antecedunt Chinese satis efficaciter communicando in contextu hodiernae culturae. Haec elementa comprehendit utrumque context Sinis scriptor modernization Confucian traditionem, tum ex informatione a viribus urbana Sinis. Pietate, exempli gratia, potest tamen esse pretii fortiter tenuit, sed ad usum deduci in hodiernae culturae spectat valde differt ab ea quae fecerunt in generationibus.

Similiter, in scientia ficta litterae Chinese Lectio de Carrie Anne Hudson cautos facit nimis litteralis et in nexu inter themata in propria fabulis et politica sociali, aut certe in hodiernis Sinis. Et providere clues ut themata in values ​​altissima cupere: et infixus est in culturae jump ut conclusiones de modum, non autem oportet quod ex ludo hodie.

Instead, ut Hsu scribit: per “nuntius realitatem ‘quod Chinese mentem roborat est informibus pluralitas culturae viribus tam Historicum quam hodiernae, requirit flexibilitate intellectus quam historical values ​​ut concordia pietate, guanxi, et” facies “sunt interpretata in terra in Sinis hodie.

Nos necesse est etiam, quod evangelii historia et ipsa est, quam illud quod traducitur per receptionem coloribus generationem, culturae nostrae in verbo. Interviewed cum haec exitus: Petri Pastoris dicit quod ipse Christianismus Western culturae plerumque considerandum ut homo compulisse, tum ex ea quam habet ignorantia ad Sinis est etiam traditionalis Seres exercitia. Donec causa armorum cultum inde “perdere facie» et Christianitatis minabatur.

Tandem judicabuntur vocent epistulae quale nuntiisque temptabat. O Hsu dicit, “Occidentem scriptor emphasis in recto religionis experientiam saepius locat magnus cogitandi (orthodoxia), sed Sinis scriptor experientia religionis positus est magni momenti in recto usu (orthopraxis). In Confucianism, ratio humana plene in homine poscit facti tantum nobis interactiones inter se. ”

Quae in Scripturis ratione unionem cum Christo in Seres conceptus guanxi, Wendel sol, quod tali traditional metam humani societatem nostræ ætati aptando in Ecclesia. Hic historical in gratiam de divisions, dissipatæ sunt apothecæ collective statuitur ratione identitatis inter corpus Christi et membra, in Ecclesia. In hoc relatione, non est locus in volgus sive belli. Omnia cooperantur ad bonum corporis.

Alta voce humanitatis sensum excedit contextualization theologiae. Christus autem in carne intravit in context aliena culturae ut communicate Dei amorem. Et vocat scuto frameaque eius sectatores facere idem.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *